我既是一名收藏爱好者，亦是一名现代产品设计师，对珠子怀有独钟之情。出于热爱与专业探索需求，我对珠子展开了一系列研究。珠子与手串作为我国传统文化中兼具实用价值、装饰意义与精神内涵的器物，其发展历程贯穿数千年文明史。本文立足我国本土文化语境，摒弃西方珠子文化相关内容，系统梳理珠子与手串的历史发展背景，从材质、工艺等维度划分珠子种类，深入挖掘其背后承载的社会习俗、审美观念与文化信仰，既是个人研究成果的梳理，也为我国传统珠饰文化的研究提供有益参考。

一、引言

在我国广袤的土地上，珠子与手串的身影遍布各个历史时期的文化遗存之中。从史前先民佩戴的简单石珠，到明清时期工艺精湛的宝石手串，每一件珠饰都镌刻着时代的印记，也深深吸引着我这份对珠子的痴迷。我身兼收藏爱好者与现代产品设计师对珠子情有独钟，这份喜爱驱动我对珠子进行了一系列系统研究。珠子与手串的发展不仅是材质与工艺的演变史，更是我国社会文化变迁的缩影。在我国传统认知中，“金、银、珠、宝”的排序将珠子置于第三顺位，足见其在珍贵器物中的重要地位。相较于西方珠子文化，我国珠饰文化有着独特的起源路径与发展轨迹，形成了兼具实用性、装饰性与精神性的鲜明特质，尤其衍生出“万物皆可盘”的独特文化氛围，将各类果核、果实制成珠串佩戴把玩，成为极具本土特色的文化现象。本文聚焦我国本土珠饰文化，系统梳理珠子与手串的历史背景及珠子种类，既是对个人研究成果的总结，也期望全面呈现我国传统珠饰文化的独特魅力，为传统珠饰文化在现代设计中的传承与创新提供思路。

二、珠子与手串的历史背景

（一）史前时期：起源与初步发展

我国珠子的起源可追溯至遥远的史前时期，距今数万年的旧石器时代晚期，先民们便开始利用天然材料制作简单的饰珠。这一时期的珠子主要以动物骨骼、牙齿、贝壳以及天然玉石为原料，通过打磨、钻孔等简单工艺加工而成。从考古发现来看，北京周口店山顶洞人遗址中出土的穿孔兽牙、石珠等饰品，是目前已知我国最早的珠饰遗存之一。这些早期珠饰的出现，并非单纯出于装饰目的，更与先民的原始信仰、丧葬习俗密切相关。在生产力水平低下的史前社会，先民们将这些珠饰佩戴在身上，认为其能够起到驱邪避灾、祈求平安的作用，是原始宗教信仰的物质载体。

进入新石器时代，珠子的制作工艺得到了进一步发展，材质也更加丰富。仰韶文化、龙山文化、良渚文化等诸多史前文化遗址中，都出土了大量精美的珠饰。其中，良渚文化的玉珠最具代表性，采用透闪石软玉为原料，经过切割、打磨、钻孔、抛光等多道工序制成，造型规整，光泽温润。这一时期的珠子不仅数量增多，种类也更加丰富，除了常见的圆珠、管珠外，还出现了扁珠、棱珠等特殊造型。珠子的佩戴方式也逐渐多样化，开始出现串饰形式，为后来手串的形成奠定了基础。此外，珠子在这一时期还逐渐成为身份与地位的象征，只有部落中的贵族或上层人物才能佩戴制作精良的玉珠等珠饰。

（二）夏商周时期：礼制化与专业化

夏商周时期，我国进入了阶级社会，礼乐制度逐渐形成并完善。珠子与手串作为重要的饰器物，被纳入礼制体系之中，成为区分等级、彰显身份的重要标志。这一时期的珠饰制作更加专业化，出现了专门的工匠与作坊，工艺水平显著提升。材质方面，除了传统的玉石、贝壳等，还出现了玛瑙、水晶、琉璃等新材质。其中，琉璃珠的出现是这一时期珠饰文化的重要突破，虽然早期琉璃制作工艺较为简单，但为后世玻璃珠的发展奠定了基础。

在商代，珠饰的种类更加丰富，造型也更加精美。殷墟遗址中出土的大量玉珠、玛瑙珠等，多采用对称式造型，表面还雕刻有简单的纹饰。西周时期，珠饰的礼制化特征更加明显，不同等级的贵族佩戴的珠饰在材质、数量、工艺等方面都有严格的规定。例如，天子佩戴的珠饰以美玉为主，搭配其他珍贵宝石，而平民则只能佩戴简单的石珠或贝壳珠。这一时期的串饰形式也更加成熟，逐渐形成了具有一定规格的手串雏形，主要用于礼仪场合佩戴。

（三）秦汉时期：统一与融合

秦汉时期，国家实现了大一统，社会经济得到了快速发展，中外文化交流也日益频繁。珠子与手串的发展迎来了新的契机，呈现出统一化与多元化融合的特点。这一时期的珠饰制作工艺更加精湛，钻孔技术、抛光技术等都有了很大的进步，珠子的造型更加规整，光泽更加温润。材质方面，除了传统的玉石、玛瑙、水晶等，还出现了从西域传入的琥珀、珊瑚等珍贵材质，丰富了珠饰的种类。

在汉代，手串的形式逐渐固定下来，成为一种常见的饰品。这一时期的手串主要以玉石、玛瑙等为原料，串珠数量不等，造型多样。此外，珠子与手串还与宗教文化相结合，佛教传入我国后，佛珠的雏形开始出现，为后来佛珠手串的发展奠定了基础。秦汉时期的珠饰不仅用于装饰，还被赋予了更多的吉祥寓意，如玉珠象征着君子之德，佩戴玉珠手串成为一种高尚的品德修养的体现。

（四）隋唐时期：鼎盛与世俗化

隋唐时期是我国封建社会的鼎盛时期，社会风气开放，经济繁荣，文化昌盛。珠子与手串的发展也达到了顶峰，呈现出世俗化、多样化的特点。这一时期的珠饰制作工艺达到了前所未有的高度，出现了镶嵌、鎏金、染色等多种复杂工艺，珠子的造型更加精美，色彩更加丰富。材质方面，除了传统的珍贵材质外，还大量使用玻璃珠、陶瓷珠等大众材质，使得珠饰更加普及，成为平民百姓也能佩戴的饰品。

在唐代，手串的佩戴非常普遍，上至皇室贵族，下至平民百姓，都喜欢佩戴手串。这一时期的手串造型多样，有单串的，也有多串组合的，还出现了带有吉祥纹饰的手串。珠子的种类也更加丰富，如玛瑙珠、水晶珠、琥珀珠、玻璃珠等，其中，琉璃珠的制作工艺最为精湛，色彩艳丽，造型独特。此外，隋唐时期的珠饰还受到西域文化的影响，出现了一些具有西域特色的珠饰造型，进一步丰富了我国珠饰文化的内涵。

（五）宋元明清时期：精致化与商品化

宋元明清时期，我国社会经济继续发展，商品经济日益繁荣，珠子与手串的制作更加精致化，商品化程度也不断提高。这一时期的珠饰制作工艺更加复杂，出现了镂空、雕刻、琢磨等多种精细工艺，珠子的造型更加精美，纹饰更加繁复。材质方面，除了传统的珍贵材质外，还出现了一些新的材质，如翡翠、碧玺等，这些材质的珠饰因其独特的色泽和质地，受到了人们的喜爱。

在宋代，手串的款式更加简洁大方，注重材质的本身美感。明清时期，手串的发展达到了新的高峰，成为一种重要的饰品和礼品。这一时期尤为值得关注的是朝珠的出现与盛行，朝珠是清代官员礼服配饰，属于等级森严的礼制性珠饰，并非普通装饰手串。其形制规范严格，通常由108颗主珠串联而成，辅以佛头、记念、背云、坠角等配件，材质依官员品级不同而有严格区分，如皇帝、皇后用东珠，亲王、郡王用珊瑚珠，品级越低则材质越普通。朝珠的佩戴不仅是身份地位的象征，更蕴含着儒家“修身养性”与佛教“清心寡欲”的精神内涵，是清代礼制文化与珠饰文化深度融合的产物。此外，这一时期的佛珠手串也非常流行，不仅是佛教信徒的修行法器，也成为文人雅士的喜爱之物。珠子的制作工艺更加精湛，如明代的和田玉珠、清代的翡翠珠等，都具有很高的艺术价值。同时，珠饰市场也非常繁荣，出现了专门的珠饰店铺和交易市场，珠子与手串成为一种重要的商品，促进了珠饰文化的传播与发展。

三、珠子的种类划分

我国珠子种类繁多，根据不同的划分标准，可以分为不同的类型。本文主要从材质、工艺、造型等维度对我国珠子进行分类，全面呈现我国珠子的丰富多样性。

（一）按材质划分

1. 玉石类珠子

玉石类珠子是我国珠子中最具代表性的品类之一，历史悠久，文化内涵丰富。我国玉石资源丰富，常见的玉石材质有和田玉、翡翠、岫玉、独山玉等。和田玉珠是我国传统玉珠的代表，质地温润细腻，色泽柔和，分为白玉、青玉、碧玉、墨玉等品种。翡翠珠则是明清时期开始流行的玉珠品种，色泽艳丽，质地坚硬，有“玉石之王”的美誉。玉石类珠子的制作工艺精湛，通常经过切割、打磨、钻孔、抛光等多道工序制成，造型规整，光泽温润，是身份与地位的象征。

2. 宝石类珠子

宝石类珠子主要由天然宝石加工而成，具有色泽艳丽、质地坚硬、稀有珍贵等特点。常见的宝石材质有玛瑙、水晶、琥珀、珊瑚、碧玺、红宝石、蓝宝石等。玛瑙珠是我国古代最常见的宝石珠之一，色泽丰富，有红玛瑙、白玛瑙、黑玛瑙等品种，制作工艺简单，普及程度高。水晶珠则以其晶莹剔透的质地受到人们的喜爱，分为白水晶、紫水晶、黄水晶、粉水晶等品种。琥珀珠和珊瑚珠则因产量稀少而显得尤为珍贵，是贵族阶层喜爱的饰品。

3. 有机质类珠子

有机质类珠子主要由动植物有机材料加工而成，常见的材质有贝壳、象牙、牛角、骨质、木质等，其中各类果核、果实也是重要品类。在我国“万物皆可盘”的珠串文化影响下，人们将核桃、橄榄核、桃核、金刚菩提、星月菩提等果核与果实，通过清洗、打磨、钻孔、抛光甚至雕刻等工艺制成珠子，串连成串。这类珠串不仅取材天然、贴近生活，更因把玩过程中会逐渐形成温润包浆，承载了佩戴者的情感寄托与时光印记，逐渐形成了独特的把玩与收藏文化。此外，贝壳珠是我国最早的珠饰材质之一，取材方便，制作简单，在史前时期就已广泛使用；象牙珠和牛角珠则因材质坚硬、纹理美观而受到人们的喜爱，是古代贵族佩戴的饰品；木质珠则主要用于佛珠手串，常见的材质有紫檀木、黄花梨、沉香、檀香等，具有独特的香气和纹理，是文人雅士的喜爱之物。

4. 玻璃/琉璃类珠子

玻璃/琉璃类珠子是我国珠子中的重要品类之一，历史悠久。琉璃珠最早出现于夏商周时期，是我国古代玻璃工艺的重要成果。早期琉璃珠制作工艺简单，色泽单一，后来逐渐发展出复杂的制作工艺，如缠丝、镶嵌、鎏金等，色泽更加丰富，造型更加精美。玻璃珠则是明清时期开始流行的品类，由于制作工艺简单、成本低廉，普及程度很高，成为平民百姓喜爱的饰品。

5. 金属类珠子

金属类珠子主要由金、银、铜、铁等金属材料加工而成，具有质地坚硬、光泽明亮等特点。金珠和银珠是贵族阶层喜爱的饰品，制作工艺精湛，通常采用铸造、锻造、镶嵌等工艺制成，造型精美，装饰华丽。铜珠则是民间常见的金属珠品种，制作工艺简单，成本低廉，常用于制作手串、项链等饰品。

（二）按工艺划分

1. 打磨珠

打磨珠是最原始、最简单的珠饰工艺，主要通过对天然材料进行打磨、抛光制成。史前时期的石珠、贝壳珠等多采用这种工艺，造型简单，表面较为粗糙。随着工艺的发展，打磨珠的制作工艺逐渐完善，表面更加光滑，造型更加规整。

2. 钻孔珠

钻孔珠是在打磨珠的基础上发展而来的，通过钻孔技术在珠子上钻出孔洞，便于串连佩戴。钻孔技术的出现是珠饰发展的重要里程碑，使得珠子的佩戴更加方便、多样化。早期钻孔珠采用单面钻孔或双面钻孔技术，孔洞较为粗糙，后来逐渐发展出管钻技术，孔洞更加规整、光滑。

3. 雕刻珠

雕刻珠是在珠子表面进行雕刻加工，形成各种纹饰和造型，是珠饰工艺中的高级品类。雕刻珠的制作工艺复杂，需要高超的雕刻技艺。常见的雕刻纹饰有吉祥图案、人物故事、动物造型等，具有很高的艺术价值。明清时期的雕刻珠工艺最为精湛，出现了许多精品之作。

4. 镶嵌珠

镶嵌珠是将不同材质的宝石、玉石等镶嵌在珠子表面，形成华丽的装饰效果。镶嵌珠的制作工艺复杂，需要精确的镶嵌技术。常见的镶嵌材质有钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠等，是贵族阶层喜爱的高档饰品。

（三）按造型划分

1. 圆珠

圆珠：是最经典、最普遍的珠子形状，为完美的球体，象征“圆满、完美、通达”。圆珠的制作工艺相对简单，普及程度极高，因佩戴舒适、寓意吉祥，成为各种手串、项链的核心组成部分，贯穿我国珠饰发展的各个历史时期。

2. 管珠

管珠：呈规整的圆柱形，两端平整，中间贯通孔洞，造型简约大气。其制作工艺相较于圆珠更为复杂，因长度和直径的不同可呈现多样风格，常用于手串、项链的配饰点缀，也可单独串成手串佩戴，兼具装饰性与实用性。

3. 扁珠

扁珠：整体呈扁平状，厚度较薄，造型简洁利落。制作工艺相对简单，因贴合手腕、佩戴轻便，常用于制作手链、脚链等饰品，部分扁珠表面会雕刻简单纹饰，进一步提升装饰效果，风格朴素而不失雅致。

4. 棱珠

棱珠：呈多棱柱状，常见的有三棱、四棱、六棱等形态，几何感鲜明，造型独特且光泽明亮。其制作需精准的切割与打磨技术，工艺复杂度较高，因风格硬朗、质感突出，多应用于高档珠饰之中，彰显佩戴者的独特品味。

5. 桶珠

桶珠：形似木桶，呈圆柱体且两端略收，弧度圆润流畅，兼顾了圆珠的饱满与管珠的规整。其造型古朴厚重，佩戴时贴合手腕，手感舒适，是手串中极具人气的经典珠形之一，无特定固定寓意，但凭借百搭的风格深受不同人群喜爱，在明清时期的佛珠手串中较为常见。

6. 药片珠

药片珠：因形似药片而得名，是扁珠的一种延伸形态，特点是极薄且直径较大，边缘经过精细打磨呈光滑弧度。制作工艺注重薄厚均匀与边缘顺滑度，重量轻盈，佩戴时几乎无负重感，常被用于多串手串的叠戴搭配，或作为手串中的间隔珠使用，风格简约时尚，适配多种佩戴场景。

7. 灯笼珠

灯笼珠：造型模仿传统灯笼，中间鼓胀、两端收窄，部分精致款式会在珠体表面雕刻出类似灯笼骨架的纹饰，造型生动别致。其制作需结合塑形与雕刻工艺，工艺难度较高，因寓意“喜庆吉祥、光明顺遂”，不仅是常见的装饰珠，也常被用于节日相关的珠饰搭配中，在民俗文化中承载着人们对美好生活的期许。

8. 南瓜珠

南瓜珠：造型模仿南瓜形态，珠体表面通过雕刻或打磨形成数道规整的棱线，如同南瓜的瓜瓣，立体感与层次感十足。其制作需精准把控棱线数量与分布，工艺难度中等，造型生动有趣、风格古朴可爱，无固定寓意，因颜值出众且适配多种材质，广泛应用于各类手串制作，是兼具观赏性与亲和力的经典珠形。

9. 竹节珠

竹节珠：造型复刻竹节形态，呈现“中间细、两头粗”的分段式结构，部分款式会在“竹节”衔接处雕刻细节纹饰。其制作需经过分段塑形、打磨等复杂工序，工艺难度较高，因承载“竹报平安、节节高升”的吉祥寓意，兼具自然雅致的美感，深受文人雅士喜爱，常被用于制作高端木质或玉石手串，彰显佩戴者的品味与期许。

10. 心形珠

心形珠：整体呈爱心形状，部分变体也被称为水滴珠，造型小巧精致、线条柔美流畅。其制作需精准打磨出对称的弧形轮廓，工艺注重形态规整度，因寓意“真挚爱意、心意相通”，风格温婉灵动，尤其适合女性佩戴，常被用于制作手链、项链等饰品，或作为手串中的点缀珠，增添浪漫氛围。

11. 莲花珠

莲花珠：整体造型经精心雕刻呈现莲花形态，常见单层或多层花瓣纹理，珠体表面光滑细腻，花瓣轮廓清晰立体。其制作需融合塑形与精细雕刻工艺，对工匠技艺要求极高，彰显高超的雕刻水准。莲花在我国文化中象征“纯洁高雅、超凡脱俗”，且与佛教文化渊源深厚，因此莲花珠不仅是高端装饰珠，也常被用于佛教相关珠饰，深受追求雅致格调与精神寄托的人群喜爱。

12. 勒子珠

勒子珠，又称“勒子”，常见造型为圆柱形、扁圆柱形或橄榄形，中间贯通孔洞，部分珠体表面会雕刻弦纹、回纹等简约纹饰。其制作工艺注重形态规整度与表面光滑度，打磨精度要求较高。勒子珠历史悠久，早在新石器时代就已出现，最初兼具装饰与实用功能，可作为配饰串联或单独佩戴，寓意“平安顺遂、守护安康”，因造型简约大气、适配多种材质，在不同历史时期均较为流行，是我国传统珠饰中极具代表性的珠形之一。

13. 天珠

天珠造型以长圆形为主，珠体表面多绘制或蚀刻有眼纹、宝瓶纹、莲花纹等特殊吉祥纹饰，其中“眼纹”最为典型，有“一眼天珠”“三眼天珠”等分类。其制作工艺复杂独特，需经过选材、打磨、蚀花、固色等多道工序，尤其蚀花工艺是天珠的核心特色。天珠与我国藏传佛教文化渊源深厚，被视为“天降圣物”，寓意“辟邪挡灾、招财纳福、庇佑平安”，不仅是珍贵的装饰珠饰，更承载着深厚的精神信仰，在藏区及信奉藏传佛教的人群中备受尊崇，是我国珠饰文化中极具民族特色的品类。

四、结论

我国珠子与手串的历史发展源远流长，从史前时期的简单饰珠到明清时期的精致手串，每一个时期的珠饰都承载着当时的社会文化、审美观念与精神信仰。珠子的种类丰富多样，按材质可分为玉石类、宝石类、有机质类、玻璃/琉璃类、金属类等；按工艺可分为打磨珠、钻孔珠、雕刻珠、镶嵌珠等；按造型可分为圆珠、管珠、扁珠、棱珠等。这些珠饰不仅是我国传统文化的重要组成部分，也是中华民族智慧的结晶。

作为一名热爱珠子的收藏爱好者与现代产品设计师，通过此次对我国珠子与手串历史背景和种类的系统研究，我更深刻地体会到传统珠饰文化的深厚底蕴与独特魅力。深入研究我国珠子与手串的历史背景和种类，不仅能够挖掘我国传统珠饰文化的丰富内涵，更能为现代产品设计提供灵感源泉，助力传统元素与现代设计的融合创新。这对于传承和弘扬我国传统文化具有重要意义。未来，我将继续深耕传统珠饰文化领域，探索其背后蕴含的历史价值、艺术价值与文化价值，让这一古老的文化遗产在新时代焕发出新的活力，也为现代产品设计注入更多传统底蕴。